Circuit des deux rivières, Saint Gravé

L’église actuelle a été presqu’entièrement reconstruite en 1901, par l’entrepreneur Ricordel de Pontchâteau, selon les plans de l’architecte nantais M. Le Diberder. Elle a été consacrée le 23 octobre 1901. Le parement intérieur en pierres blanches du Poitou donne une grande clarté. De la première église du XVème siècle, il ne reste que quelques pierres en bas de la nef et du XIXème siècle, la chapelle Sainte Anne. Reconstruite une première fois au XVIème siècle, agrandie pour la Confrérie du Rosaire au XVIIème siècle et malgré un nouveau portail au milieu du XIXème siècle, l’édifice tombe en ruines à la fin du XIXème siècle. Jusqu’à la Révolution, les défunts étaient enterrés dans la nef de l’église, puis dans le cimetière qui l‘entourait. En 1876, le cimetière est déplacé au lieu-dit « la Grand-Mare » à l’entrée du bourg, près du rond-point, là où ont été remis les piliers et la croix. L’église est dédiée à St Denis. A l’intérieur, une statue le représente en évêque. Premier évêque de Paris, Denis meurt décapité en 119. La légende raconte qu’il porta sa tête pendant mille pas pour la donner à une chrétienne. Ses reliques sont conservées dans un coffre. Toujours dans l’église, une statue en bois polychrome du XVIème siècle représente une Vierge enceinte (gravide) mais tenant l’enfant Jésus. Le nom de la commune, Saint Gravé, vient de Santa Gravida appelée aussi Notre Dame de l’Avent. La statue aurait été rapportée de la fontaine au sud du bourg.

Le canal de Nantes à Brest est un ouvrage titanesque dont l’objectif était de canaliser plusieurs rivières pour assurer le transport fluvial des marchandises et contourner ainsi le blocus des ports de Nantes et Brest imposé par les Anglais sous l’Empire. Long de 360 km, il suit 8 rivières canalisées dont celle de l’Oust et comporte 236 écluses. Il est ouvert à la navigation depuis 1842. Sa vocation commerciale initiale est remplacée maintenant par la plaisance et le vélo le long des anciens chemins de halage. Le barrage alimentait autrefois le moulin de la Née.

Jouxtant le Parc de Bodélio, mais hors de ses murs, l’Ancien Couvent est en ruines. Il a été fondé au XVème siècle par Jean de Rieux-Rochefort, Seigneur de Rochefort-en-Terre, commandeur des Places de Rieux, Rochefort et La Gacilly. Le couvent comprenait une chapelle, un cloître, un bâtiment d’habitation. A la Révolution, il ne reste que deux moines dans des bâtiments bien endommagés. Le couvent devient, au XIXème siècle, un lieu d’enfermement des aliénés, puis une maison de détention.

Le Parc de la Préhistoire a été créé autour d’une des grandes carrières, appelée Guenfol ou lac bleu, zone d’extraction de schiste ardoisier. Les communes de Pluherlin, Malansac et Rochefort-en-Terre sont situées sur des collines de schistes, les Grées. L’ardoise est très présente dans l’habitat local : moellons de murs, ardoises de toitures, palis de clôtures en bordure de champ ou chemins. L’exploitation intensive a duré de 1878 à la première guerre mondiale. Sur Malansac, quatre puits ont été creusés atteignant 20 à 30 m de profondeur. Guenfol était une carrière à ciel ouvert d’une surface de 3500 m2. Près de 300 ouvriers y travaillaient, des métiers très pénibles, voire dangereux. 18 à 20 millions d’ardoises étaient extraites par an. Le Parc de la Préhistoire de Bretagne retrace l’évolution du peuplement de la région jusqu’à la fin de la préhistoire. Il présente la reconstitution de nombreux animaux préhistoriques : dinosaures, stégosaures, brachiosaures, dimétrodons, archéoptéryx... Horaires, visites, informations sur le site www.prehistoire.com

Située dans le village de la Bogerais, la chapelle est un édifice de style gothique bien restauré, en moellons de granit, remarquable par les éléments de décor Renaissance au-dessus du porche sud.Comme l’église de Limerzel, elle est sous le vocable de St Sixte, pape martyr des premiers siècles. Elle date du XVIème siècle. Dans un acte de 1599, il est fait mention d’une chapelle appelée Chapelle Neuve. Sur le testament établi en 1592 de Messire Mathurin Moisan, prêtre résidant au village de la Bogerais, il est stipulé qu’" il donnait son âme à Dieu, et son corps à la terre, et ordonnait plusieurs messes et services pour sa délivrance, pendant un an ». Il demandait ensuite « pour lui et ses parents défunts, une messe à perpétuité, le vendredi, dans la chapelle de la Sainte-Trinité ». Un registre allant de 1666 à la Révolution montre qu’un autre prêtre, Guy Gaschot, donnait à cette chapelle, peu d'années après, une rente perpétuelle de 9 livres, assise sur quelques champs. Pendant la Révolution, en 1793, le toit et la charpente sont démontés pour ne pas être incendiés. Il faut attendre 1866 pour qu’une souscription auprès des paroissiens permette de faire les travaux nécessaires à la mise hors d’eau. Elle est bénie en 1868 par l’Abbé Piederrière. Sur le portail sud,figure le blason de la famille Du Matz, seigneurs du Brossais. A l’intérieur, se trouve la table de communion en bois de l'ancienne église de Saint-Gravé. L’association des Amis de la Chapelle de la Bogerais entretient et veille sur la Chapelle. Elle organise tous les ans à la Pentecôte une fête traditionnelle après la messe. www.saint-grave.fr/les-amis-de-la-chapelle-de-la-bogerais/#more-759

A la lisière du Bois de Cancouët, le dolmen date de l’époque néolithique, 3000 av J.C. Sa structure est bien visible : des pierres dressées supportant une grosse dalle de couverture. L’autre partie est effondrée. Ce dolmen peut être classé de type angevin mais il manque les pierres qui formaient le portique d’accès. Il s’agit d’un monument funéraire collectif où étaient déposés les morts. L’ensemble était recouvert de terre (tertre) ou de pierres, on parle alors de cairn. Les archéologues affirment qu’on compte plus de mégalithes dans les Landes de Lanvaux que dans la région de Carnac. Le nom de follets évoque les esprits des bois dont la légende est encore bien vivante.